Kodėl karalius Artūras yra moteris? Kodėl „Iskander“ yra aukštas?

Roses The Chainsmokers Ft Rozes || Dainų žodžiai

Žiūrėjau ir „Likimo / nulio“, ir „Likimo / nakties nakties“ anime (įskaitant filmą „Neribotas ašmenų kūriniai“), tačiau nė vieno iš vaizdinių romanų, todėl jokių spoilerių iš to nebent, jei jie nėra lengvi spoileriai. Mane jaudino tai, kad, nepaisant to, kad didvyriškas dvasias apibrėžia visuomenės nuomonė / požiūris į juos, kai kurie herojai turėjo savybių, kurios tiesiogiai prieštaravo tam, ką manė visuomenė.

Mes žinome, kad didvyriškos dvasios, užantspauduotos ant jų Didvyrių sosto, turi būti visiškai nepakitusios. Tai yra visa herojų sosto esmė. Tačiau tai, atrodo, prieštarauja ankstesniam faktui, kad didvyriškas dvasias apibrėžia tai, kuo kiti mano. Tada yra kovos globėjų, kurie, manau, yra visiškai kitokie, nes jie nėra užklijuoti ant savo herojų sosto.

Vienas ypač svarbus serijos „Counter Guardian“ yra „Arturia“ arba „Saber“. Arturija yra moteris, nepaisant to, kad net jos amžininkai ją vertino kaip vyrą, o istorijoje tai darė kaip vyrą.Tiesą sakant, net nėra jokios mažos užuominos apie tai, kad Arturijos lytis yra kažkas kita, išskyrus vyrą, mūsų istorijoje arba „Nasuverse“ istorijoje (aš tikiu). Tai tiesa, ar Arturija neturėtų būti vyras?

Ar taip nėra, ar nereikėtų „Arturia“ ištrinti ar kitaip sukurti nestabilumo pasaulyje? Tas pats ir su Iskanderiu. Istorijoje jis žinomas dėl to, kad yra gana žemas, net ir makedonietis. Tai, kad jis yra labai aukštas, reiškia, kad nesutampa su žmogaus žiniomis ir tikrais faktais.

Be to, filme „Neribotų ašmenų kūriniai“ Archeris atskleidžiama kaip didvyriška dvasia Emiya. Jei didvyriška dvasia Emiya yra pašaukta, kol jis net nėra didvyris, ar įsigijo savo dovaną iš pasaulio ir t. T., Tai kaip tai, kad didvyriška dvasia Emiya apskritai yra stipri? Tarnautojo galia, pagrįsta jų populiarumu šaukimo metu, Emiya turėtų būti silpnesnė nei beveik kas antras tarnas, o paskui ir kai kurie.

Gal aš tiesiog per daug analizuoju dalykus, arba turiu klaidingą nuomonę. Bet kokiu atveju atsakymai yra vertinami.

„Fate Stay Night“ pirmtakės vyrai Arturia yra vyrai, o pagrindinė veikėja yra moteris, tačiau lytis pasikeičia, kai iš jos sukuriamas vizualus romanas, kuris atitiktų žaidimo demografinius rodiklius.
Teisingai, aš tai suprantu, bet ar yra priežasties laidos istorijoje? Tikrai viskas, ką rašytojai turėjo padaryti, kad viskas būtų nuoseklus, buvo paversti karalių Arthurą Joan of Arc, tad kodėl jie nusprendė išlaikyti personažą kaip karalių Arthurą? Aš tikrai norėčiau tikėti, kad rašymas nėra toks blogas, kad turėtų tokį akivaizdų trūkumą.
Nors netikiu, kad tai aptarta FATE kanone, yra keletas Arthurijos legendos elementų, kurie turi daugiau prasmės, jei Artūras yra Arturia. Kaip ir kodėl Uteris slėpė savo įpėdinį, ir Gweno reikalas.

Pirma, „Altria“. Tai, ką matome „Likimo / nakties nakties metu“, iš pradžių nebuvo tai, ką pirmasis parašė „Kinoko Nasu“, originali versija vadinosi „Senasis likimas“ („Likimas“) arba „Likimo kilmė“, kuri buvo pergalvota į likimą / prototipą, šiame „Altria“ veikėjas būtų buvęs vyras (Arthuras) ir Shirou personažas būtų moteris (Ayaka Sajyou). Žinoma, tai nebėra „Canon“ dalis, kuri yra „Nasuverse“, tačiau maniau, kad atkreipiu dėmesį, jog iš pradžių „Altria“ būtų buvęs vyras.

Kalbant apie tai, kad pati Altria yra moteris, Merlino pranašystės niekada nenurodė būsimo karaliaus lyties, tai buvo tik įprasta nuomonė, kad karalius bus vyras; užrašas „Excalibur“ (arba „Caliburn“, nepamenu, kas tai buvo) taip pat nerodė, kad vyras turėjo būti tas, kuris ištraukė kardą.

Kai Altria veikė kaip karaliaus dalis, ji rengėsi ir veikė panašiai kaip iki to, kad Merlin padarė ją pseudopaniu ir Mordredo tapatybė buvo nuslėpta, todėl dėl to jų lytys paprastai yra slepiamos ir manyta, kad būk vyrai. Taip pat neaišku dėl Artūro legendos, kaip ir Vizualiniame romane, Shirou sako, kad kai kurios legendos „Artūrą“ vaizdavo kaip moterį ar žmonių grupę, todėl jis nenustebo, kad „Artūras“ buvo moteris (tuo labiau kad jis ją iškvietė).

Be to, „karalius Artūras“ tapo labiau simboliu nei bet kas kitas. Merlinas tai aiškiai žinojo, kai jis įspėjo Altria, kol ji ištraukė kardą nuo akmens, kad jei taip padarys, ji nebebus žmogus.

Vieno dalyko, ko galbūt praleidote, yra tai, kad „Altria“ nėra didvyrių soste, kaip ir dauguma didvyriškų dvasių. Tie, kurie yra Didvyrių soste, yra ten, nes sudarė sutartį su pasauliu, kad gautų jėgų būti didvyriais, todėl tai jų kaina. Altria pati tapo didvyre, bet jai mirus. Ji troško, kad Šventasis Gralis perdarytų kardų traukimo ceremoniją ir surastų žmogų, kuris, jos manymu, gali būti labiau karalius nei ji. Ji sudarė sutartį su pasauliu tapti didvyriška dvasia, jei ji ją gautų. Todėl nors Tarnai, pavyzdžiui, Iskanderas ar Gilgamešas, yra originalų kopijos vis dar Didvyrių soste, Altria visada yra ji pati. Štai kodėl ji gali prisiminti įvykius tarpukariu, kai paprastai, net jei vėl bus iškviesta didvyriška dvasia, jie neprisimins jokių kitų karų, kuriuose jie buvo.

Dabar pereikime prie Heroic Spirit EMIYA, kuri yra kovos globėja. Prieš pradėdamas turėčiau pabrėžti, kad „Altria“ nėra kovos su globėja. Kovos globėjai yra speciali herojiškų dvasių grupė, sudariusi sutartį su Alaya ir kaip tokia yra įtraukta į žmonijos dalį. Pasitraukusios kovos pajėgos, kai aptinkamas žmonijos išnykimo veiksnys.

Kalbant apie EMIYA iškvietimą, jis yra pašauktas iš kitos realybės, kuri yra visiškai įmanoma Šventajam Graliui. Vienas iš pagrindinių „Nasuverse“ dalykų yra tai, kad yra alternatyvių laiko juostų, kurios vis dar yra „Canon“ dėl antrosios magijos, kuri yra lygiagrečių pasaulių veikimas. 5-asis magijos domenas nėra žinomas, tačiau jo sugebėjimai yra susiję su kelione laiku. Tačiau Touko Aozaki tvirtina, kad jo turėtų būti daugiau, nes kelionę laiku taip pat valdo Antroji magija. Kischuras Zelretchas Schweinorgas, valdantis 2-ąją magiją, iš tikrųjų dalyvavo, kai tik buvo sukurta Šventojo Gralio sistema, todėl sugebėti gauti herojus ir panašius iš kitų laikų ir realybės tada būtų įmanoma, jei būtų įtraukti 2-osios magijos principai (kuriuos aš norėčiau padaryti, kad kristalizuotų tarno žygdarbius iš Nobelio fantazmo).

Dabar EMIYA laiko juostoje 5-asis Šventojo Gralio karas buvo katastrofa:

Vaizdo romano „Dangaus jausmo“ maršrute Archeris atpažino Sakuros šešėlį ir kaip jis buvo priskirtas Angra Mainyu. Ar jis veikė per 5-ąjį Šventojo Gralio karą, nežinoma, tačiau akivaizdu, kad Angra Mainyu ir Didysis Šventasis Gralis nebuvo sunaikinti / uždaryti prieš įvykstant didelei nelaimei.

Jei EMIYA atėjo iš tos pačios realybės, kurioje buvo likimas / nakvynė, jis būtų žinojęs, kad nebūtų galėjęs savęs nusižudyti ir, nužudęs save, galėjo sukelti daugiau sunaikinimo. Praktiškai likimas / nakvynė vyksta atskiroje laiko juostoje / realybėje, kuriai egzistavo EMIYA, ir Gralis jį iškvietė dėl vis dar saugomo Rino pakabuko. Taigi, jei EMIYA stiprybė bus ta, kokia populiari yra jo legenda, tai nebus paveikta, nes jo legenda yra iš atskiros realybės, kuri vis tiek bus žinoma.

Taip pat parodoma, kad Rinas, naudodamasis antrosios magijos implantais, gali pritraukti Maną iš kitų „Dangaus jausmo“ realybių.

Dabar per daug nesu perskaičiusi „Iskander“, todėl negaliu laiduoti už skirtumą su jo legenda. Tačiau tai galima paaiškinti, nes Šventojo Gralio sistema yra pažeista. Atvirkščiai, kas tai sukėlė, nes tai galėjo būti spoileriai, galite perskaityti 3 ir 4 pastraipas, kad sužinotumėte apie neatitikimus su tarnų šaukimais arba pažiūrėtumėte į wiki apie tai, kaip sistema buvo sukurta iš pradžių. Tačiau kadangi Mordredo legenda likime / Apocrypha nepakeista ir toje laiko juostoje Einzberno iškviestas Valdovas, o ne Keršytojas, galime drąsiai teigti, kad Altria nebuvo pakviesta, kai buvo iškviesta.

Patikrinkite, ar nėra „nebūtų ...“. Negaliu pasakyti, ką norėjai pasakyti.
Aš tikrai manau, kad turite pridėti trumpą versiją, pavyzdžiui, savo atsakymo santrauką, nes ji yra per ilga
Vienintelis Rino bandymas atlikti bet ką, kas susiję su „Antrąja magija“, yra Likimas / tuščiavidurė ataraxia, kur ji bando padaryti miniatiūrinį brangakmenį (ir nepasiseka įspūdingais rezultatais). Todėl šis punktas netaikomas.
Taip pat Likimas / visa medžiaga II: charakterio medžiaga, minima, kad jos vardas romanizuotas kaip „Altria“.
@nhahtdh tai turėjo būti „nebūčiau“, nes aš aiškinau, kad EMIYA negalėjo numatyti rezultato

Originalus autorius Nasu Kinoko paminėjo, kad turėti moterišką veikėją su vyru Tarnu nebūtų labai įdomu. Vyriška versija („Character Material“ klaidingai romanizuota kaip „Gelbėtojas“ [セーバー], priešingai nei „Saber“ [セイバー]) iš jo pirminio juodraščio vaizdavo jį kaip įžūlų ir arogantišką, vis dar tą patį moteriškos Saber pareigos jausmą. .

Kai pagalvoji, Nasu įdomiai naudoja lyčių lenkimo siužeto įtaisą, padarydamas (moterišką) Saber, dar žinomą kaip Altria, kaip veikėją, kuriam įtakos neturi išankstinės nuomonės apie jos veikėją mitologijas.

Kai viską išskaidai, tarnai ir jų taurieji fantazmai yra šiek tiek daugiau nei „istorinės asmenybės“ ir „stebuklingi dirbiniai“, dėl kurių jie tampa įsikūnijusiomis legendomis. Šias vadinamąsias „legendas“ visi vertina kaip visumą. Taigi egzistuoja tam tikri perdavimai, kurie tikriausiai niekada nebuvo nutikę pačioms figūroms, matomoms juos pašaukus tarnautojais. Keletas žymių pavyzdžių iš Likimas / nakvynė yra:

Heraklių (nenormalus) dydis
Šviesūs Gilgamešo plaukai
Gilgamešo Babilono vartai, turintys visus tauriuosius fantazmus istorijoje (anachroniški, regionai ir laikai nesuderinami tinkamai)
Heraklio dvylika gyvenimų (tai daugiau ar mažiau yra 12 darbų perdirbimas)
Pats Assassino egzistavimas (atkreipkite dėmesį, kad šios Sasaki Kojirou versijos (kurią iškvietė Casteris) iš tikrųjų niekada nebuvo)

„Gralis“ nėra toks visagalis, kaip daugelis mano. Tai gana neišsami ir tik padaro sielą energija. Kaip Gralis renka informaciją ir kaip Trečioji magija ir ji viską susieja, nėra aiškiai paminėta. Gali būti, kad būdamas neišsamus, Gralis sutelkia sielą ir sukuria kūną bei sugebėjimus iš šiuolaikinių karo laiko žinių. Žudikas, nors niekada faktiškai neegzistavo (jis pats tai net pripažįsta), supranta Gralis. Taigi Gralis gali sukurti sielą ir kūną iš fiktyvios literatūros / pasakojimų.

Istorija bando pateikti unikalų siužetą su unikaliais scenarijais, remdamasi pažįstamais mitais. Gali būti, kad visi šie pakeitimai buvo siužeto įrenginys arba autoriaus kūrybinė licencija, kad tai išliktų įdomu.

Sasaki Kojirou iškvietimas galėjo būti sistemos sulaužymo rezultatas, nes Mediea ir Medusa taip pat neturėjo būti iškviesti, tačiau kaip Gralis gauna duomenis, kurie jums gali būti teisūs, nes Fuyuki Grail kviečia šį Vladą, o Mėnulio ląstelė, kuri Istorijos atsiskleidimas pakvietė šį Vladą, tačiau manyčiau, kad 2-oji magija atliks tam tikrą vaidmenį, nes „Gralio“ kūrėjai buvo Zelretcho mokiniai (bent jau Einzbernas ir Makiri)
@ „Memor-X Moon Cell“ yra ypatingas atvejis („Arcueid“, kvieskitės) ir jo tikrai negalima palyginti su „Fuyuki Graal“. Sugadintas gralis tik leidžia iškviesti Tarnus, kurie nėra gero lygyje. Minėta, kad Tousaka protėvis (vienas iš ppl, padėjusių užmegzti Šventojo Gralio karus) buvo vienas iš mažiausiai perspektyvių Zelretcho perspektyvių studentų. Matou šeima buvo ta, kuri sukūrė Tarnautojų sistemą, tačiau nė vienas iš Zelretcho mokinių nebuvo nė iš tolo, kad galėtų paliesti Antrąją magiją.
Be pavadinimo „Lygiagretaus pasaulio administravimas“ ir Zelretcho paliktų fragmentų, mes nežinome, ar tai tiksli savybė. Negalite būti tikri, ar penki tikrieji magai yra susiję vienas su kitu, bet iš to, ką matėme iki šiol ir iš ko MahouYoru jie kiekvienas yra unikalus savo pačių požiūriu.
Jei jūs kalbėjote apie tai, kaip aš užsiminiau apie 5-ąją magiją, turėjau omenyje Touko Aozaki, teigiantį, kad keliones laiku valdo 2-oji magija, įtraukiau tai, jei kas nors nurodė, kad „Aoko kontroliavo laiką, bet ji nebuvo ten Zelretch "
iš to, ką skaičiau, Nagato Tousaka, laikydamas mago mokinį, daugiausia buvo žymuo, į kurį atkreipė dėmesį Zelretchas

Taisyklės sukurtos tam, kad būtų sulaužytos

Tai mantra, kurią visada reikia nepamiršti įtraukiant „Likimo“ seriją.

Pagal numatytuosius nustatymus - „taisyklė“ - tarnautojai yra kviečiami su savo kūnu kaip ir pačiame geriausiame amžiuje (fizinis pagrindas paprastai, nors tarnautojai, garsėjantys daugiau psichinių poelgių, būtų pačiame protiniame amžiuje, kuris galėtų būti gerokai vyresnis). Išskyrus atvejus, kai jų nėra.

Leonardą Da Vinci galima pakviesti pasirodant „Mona Liza“ tiek dėl to, kad tai yra psichinis vaizdas, kurį žmonės dažniausiai sieja su Da Vinci (nors žino, kad yra skirtingi žmonės), tiek dėl to, kad pats Da Vinci norėjo į.

Penthesilea galėjo taip įsižeidusi, kai Achilas matė ją kaip moterį, o ne karį net mūšio lauke, kad ji tyčia pasireiškia kaip vaikiška savęs versija, tikėdamasi, kad vėl nebus įmanoma patirti tokio pasipiktinimo.

Napoleoną galima iškviesti kaip aukštą, vyrišką brolį, jei jis yra pašauktas labiau už jo atstovaujamas sąvokas (pasiekti neįmanomą dalyką, reaguoti į žmonių norus ir pan.), Nei ką kita.

Taigi legendos ir istorija gali paneigti taisyklę, pateikdama daugybę alternatyvų, kokia yra jų išvaizda ir pagrindas, taip pat pačios dvasios valia. Dvasios ten viliojamos pažadėjus noro ant gralio, tačiau dvasia galiausiai daro įtaką jų pasireiškimui, kad galėtų geriausiai siekti savo tikslo (nesvarbu, ar tai noras ant gralio, ar tiesiog galimybė garbingai kovoti su kitais herojais, ar dar kas nors).

Herojai nėra (visada) vienmačiai

Bet kuris tarnas yra tik distiliuotas jų istorijos ir legendų sumanymo aiškinimas. Tarnautojų klasės yra tik riboti indai, į kuriuos kuriama dvasia.

Nors Herculesas gali turėti legendų apie jo šaudymo iš lanko įgūdžius (įskaitant strėles, panardintas į hidros kraują / nuodus), pakviestas kaip Berserkeris, šaudymo iš lanko aspektai yra / gali būti išfiltruoti kaip nesvarbūs. Ir Cu Chulainnas gali turėti tam tikrų ribotų runos galimybių, kaip lancerio, tačiau visas jų pajėgumas yra išnaudojamas tik tuo atveju, jei jis yra pašauktas kaip ratukas.

Kaip pažymima paskutiniame pavyzdyje, tarnautojo formai ir prigimčiai įtakos turi ir klasė, į kurią jie yra pašaukti, o tai savo ruožtu yra susijusi su šaukimu. Neturėdamas katalizatoriaus, graalas bando iškviesti herojų, panašų į jo šaukėją, kad padėtų jų bendradarbiavimui. Naudodamas katalizatorių, jis bando pasirinkti herojaus versiją, kuri vėlgi yra panaši į šaukėją, nors tai gali būti sunkiau pasiekti.

Pastarasis atvejis yra Saber ir jos šauklys iš Likimo / Nulio. Šaukėjas būtų be galo pageidavęs Assassino, nes tai labiau tiko jo asmenybei ir stiliui, tačiau jo katalizatorius privertė Saberą, kuris buvo intensyviai skirtas atvirai ir garbingai kovai.

Gillesas de Raisas taip pat gali būti kareivis, kaip ir tada, kai jis tarnavo Jeanne d'Arc ar siaubingą okultistą. Jo istorija ir legendos apima tiek pasakas apie kompetentingą soliderį ir strategą, tiek apie vaiką aukojantį okultistą, kurį sujaudino Jeanne mirtis. Kurį gausite, priklauso nuo situacijos ir šaukėjo (jei toks yra).

Istorija gali būti netiksli arba dviprasmiška

Kai lyties mainai (mūsų požiūriu) vyksta su personažu, įprastas paaiškinimas yra tas, kad istoriniai įrašai paprasčiausiai suklydo. Francis Drake'as yra vaikinas, tiesa? Ne, ji iš tikrųjų yra graži moteris su milžiniškomis bazongomis; mes tiesiog tai prisimename neteisingai. Kiti herojai gali turėti dviprasmišką lytį (ir (arba) seksualumą) savo istorijose, o tai gali leisti juos pakviesti į tarsi lyties mainus. Tiesiog pabandykite išsiaiškinti, kas yra Astolfo ar Chevalier d'Eon, nesukčiaudami.

Kadangi didžiojoje pasaulio dalyje moterys dažnai užima ypač prastesnę padėtį socialinėje santvarkoje, tai sukuria tvirtą paskatą ambicingoms ir nuotykių ieškančioms moterims maskuotis vyrais, kad įgyvendintų savo tikslus ir svajones. Žudikams galėjo būti naudinga tam tikra lyčių lygybė, nes galimybė perduoti vyrams ar moterims palengvintų praslydimą, kad pasiektų savo tikslus. Net kai kurie istoriniai generolai ir kariai turi įrašų, abejojančių jų lytimi. Ar jie niekada neturėjo vaikų ar labai nesidomėjo moterimis, nes jie tiesiog nebuvo tokie seksualūs ir buvo išskirtinai orientuoti į savo pareigas? O gal iš tikrųjų tai buvo moteris?

Karaliaus Arthuro (kurio likimo versija iš pradžių buvo žinoma kaip „Artoria“, tačiau pastaruoju metu buvo pakeista pavadinimu „Altria“) atveju FSN istorijoje / paaiškinime jos tikroji tapatybė buvo užmaskuota ir žinoma tik nedaugeliui. Ji buvo laikoma per atstumą arba labai maskuojančiame vaire, kai ji buvo matoma visuomenei. Kitus viešus pasirodymus dažnai surengė Gawainas ar kitas žinomas riteris, prireikus pasiskolindamas „Excalibur“, kad iš tikrųjų jį parduotų. Paprastas pilietis vis tiek turėtų mažai galimybių pamatyti karalių. Šioje aplinkoje Arthuras pastebimas (o kartais ir kritikuojamas), kad jis yra itin tolimas, pašalintas ir be emocijų valdovas: taip ji įsivaizdavo idealų karalių. Karaliaus senėjimas taip pat buvo sustabdytas tą akimirką, kai ji ištraukė akmenyje esantį kardą, visam laikui palikdama ją kaip androginą / kapą 14-metę (aš manau, kad dabar medžiagoje gali būti sakoma 16).

Pats karalius Arthuras buvo taip atsidavęs apgaulės palaikymui ir buvimui idealiu karaliumi, kad išsivystė kūno įvaizdžio problemos, manydama, kad ji yra raumeninga ir nevaisinga kaip tada, kai protagonistui iš tikrųjų pavyksta užmegzti romantišką ryšį, nepaisant akivaizdžiai į waifą panašios išvaizdos ir porceliano oda. Ji turėjo slibino širdį ir dėl to antžmogišką jėgą, kuri galbūt paskatino save taip matyti. Tikrosios jos lyties sukelti konfliktai motyvuoja daugeliu kitų Arthurian legendos pasakojimų: kodėl yra sukilėlių frakcija, prie kurios gali prisijungti Mordredas (ne visiems patinka šaltas ir tolimas karalius, bet ji turi būti tokia, kad išlaikytų klastą ar pan.) ji mano), kodėl Mordredas net nori maištauti, kodėl Guinevere'as ir Lancelot'as užmegzti ryšį (Guinevere'as nebuvo lesbietė ar biseksualus, ir ji turėjo poreikių; Arthuras tyčia nepaiso jų santykių, kol jie tampa viešai žinomi, iš kaltės dėl to, kaip sunku jiems yra santuoka buvo skirta Guinevere ir baudžia Lancelot tik dėl karališko būtinumo jausmo, o ne dėl bet kokio išdavystės jausmo) ir kt.

Į tai patenka ir Iskandaras, nes pats Iskandaras paaiškina, kodėl manoma, kad jis buvo žemas, nes jis buvo lyginamas su dar gigantiškesnėmis figūromis. Visų pirma, jis sako, kad istorinėse bylose sakoma, kad jis buvo nykštukas Dariaus sosto, nes pats Darius buvo milžinas tarp vyrų, kurie išties padarė mėsingą „Iskandar“ palyginti trumpą ir švelnų.

Tai multiversa (ir tada kai kurios)

Likimo visata arba, plačiau tariant, „Nasuverse“, yra daugialypė aplinka plačiausiai prasme. Galimos kelios visatos, alternatyvios istorijos, kelionių laike laikas ir kt. Viena „Nasuverse“ istorija gali būti nesuderinama su kitomis dėl daugybės priežasčių; personažas viename gali neegzistuoti kitame.Kiekviena siužeto linija, atsirandanti tokiame žaidime kaip „Likimas / nakvynė“, įskaitant blogas pabaigas, ne tik įprastas / tikras pabaigas, yra kanoniškai teisinga ir viskas įvyko įvairiuose laiko planuose / pasauliuose.

Be to, Didvyrių sostas, kuriame gyvena ir iš kurių yra iškviestos didvyriškos dvasios, sėdi už laiko ir pasaulio ribų, turi prieigą prie visų šių alternatyvių laiko juostų ir pan. Taigi herojai turi daugybę galimybių, ne visų kuriuos reikia realizuoti pasaulyje ir laiko juostoje, į kurią jie yra sukviesti.

Prototipinis pavyzdys yra tam tikras FSN tarnas, ateinantis iš laiko juostos, kurios neapima nė vienas paties FSN žaidimo maršrutas ar pabaiga (ir kuri niekada nebuvo iki galo išsami).

Ne visatos racionalumai

Lyties mainų ir išvaizdos pokyčių pagrindas nėra toks, kaip įprasta: užsidirbti pinigų. Buvo nuspręsta, kad pagrindinis veikėjas moteris su tarnaite vyru neparduos taip pat gerai, kaip pagrindinis vyras su tarnaite. Taigi, kai buvo nuspręsta paprasčiausias dalykas, tai buvo tiesiog pakeisti lytį, ir taip gimė moteris karalius Artūras. Kitų veikėjų išvaizda buvo pakeista, kad atitiktų šiuolaikinį suvokimą, kaip turėtų atrodyti archetipas. Puošnus, nepadoriai turtingas, skausmingai arogantiškas karalius turėtų būti labiau gražus berniukas, auksiniais plaukais atspindintis jo turtus (auksą); ne šiurkštus vyriškas karys, kaip Gilgamešas galbūt turėjo atrodyti. Galiausiai vyriškame, pasaulį užkariaujančiame, šiuolaikiniame brolio būryje turėtų būti didžiulis, raumeningas ir grubus, jo iš esmės bauginanti kūno sudėtis prieštarauja tai, kaip jis elgiasi maloniai ir broliškai; ne gana moteriškesnio kūno, kurį turėjo turėti Aleksandras Didysis.

Kadangi panašu, kad niekas nelietė Užkariautojų karaliaus: jie paaiškino, kad knygų parduotuvėje jo palikimo formuluotės buvo neteisingos ir jis visada buvo toks didžiulis, tiesiog sostas, apie kurį buvo žinoma, kad jis vaizduojamas kaip mažas, buvo net masyvesnis, nei jis yra dabar. Panašiai turėtumėte nusiteikti kūrybiniams skirtumams. Iš tikrųjų Aleksandras gyvenime buvo žinomas kaip švariai nuskustas, blyškus ir tamsiaplaukis, nieko panašaus į Likimo / Nulio vaizdą.