Anonim

(Susanoo) Žaidžia Madara Uchiha kaip „Anime Battle Arena“

Žinau, kad pavadinimą tikriausiai reikia pakeisti, bet nebuvau tikras, kaip jį padaryti be spoilerių.
Šis klausimas yra blokas, nes jo „grobis“ yra skirtas visiems, kurie nematė „Naruto Shippuden“ iki 290 epizodo.

Šiame epizode Kabuto pasikviečia kelis šinobi naudodamas Edo Tensei. Šiam jutsu žinome, kad reikia gyvo kūno, kuris galėtų veikti kaip talpykla, ir atgaivinamo žmogaus DNR. Tada šauklys naudos žymę, kad valdytų iškviestos sielos asmenybę.
Kabuto paaiškina Narutui ir Sakurai, kad „Skylės“ vanduo yra toks turtingas, kad jis sugebėjo sukurti gyvenimą su tomis keistomis gyvatėmis, įterptomis į Orochimaru čakrą. Aš manau, kad tai reiškia, kad kūnas, išeinantis iš vandens, yra gyvasis kūnas, kuris tarnauja kaip auka. Aš tai darau prielaida, nes Hidano akys atrodo kaip tos, kurias iškvietė Edo Tensei. Po to Kabuto įterpia žymą į šį Hidaną, norėdamas kontroliuoti jo asmenybę.
Atsižvelgiant į tai, kad Hidaną tikrai iškvietė Edo Tensei, vis dėlto yra faktas, kad jo kūnas neatrodo „išbaigtas“. Bet vėlgi, nemanau, kad kada nors matėme nuogo Edo Tensei iškviestą kūną, todėl negalime būti tikri, ar tai normalu, ar ne.

Taigi iš esmės:
Ar tai tikrai kažkoks keistas jutsu atrodo kaip Edo Tensei?
Arba turėtume manyti, kad Hidanas mirė ir taip buvo tikrai Edo Tensei? (Tai yra Hidanas yra miręs, jei atsižvelgsite į tai, kas paaiškinta šiame atsakyme)

1
  • Pastarosios dvi eilutės turėtų būti komentare. :) Bet malonus požiūris! : D

Nemanau, kad tai Edo Tensei. Dar nemačiau karsto, net vėlesniuose epizoduose.

Techniškai Hidanas niekada nemirė. Jis vis dar buvo palaidotas (gabalais) skylėje, į kurią jį įdėjo Šikamaru. Kabuto paėmė tuos gabalus ir, naudodamas vandenį bei gyvates, sugebėjo jį visiškai atgaivinti. Kažkaip panašus į kloną.

(Panašiai kaip jis padarė su „Dark Naruto“ sekančiuose epizoduose)

Jūsų cituojamas epizodas yra pirmasis pasakos užpildo elementas, o tai reiškia, kad tai originali medžiaga, pateikta tik „Anime“. Taigi nėra jokio Mangos kanono, kuris į jį atsakytų, nes jis nėra iš ten.