ŠEŠTASIS MELAS - dar viena dimensija 【OFICIALUS MUZIKOS VIDEO EO
Pora abejoju, kas nutiko šioje lankoje.
Anime pirklė Ieva nusprendė atkeršyti bažnyčiai, kažką sumanydama. Ir kažkas turėtų būti: nusipirkti daug kailių, o paskui kur nors nuplaukti, kad gautų didelį pelną.
Aš iš tikrųjų nesuprantu, kaip abu dalykai yra susiję.
Pabaigoje Lawrence taip pat sakė, kad ketina nusižudyti, todėl man kyla klausimas, ar ji iš tikrųjų ketino panaudoti pinigus kažkam kitam.
Man patinka geras „Spice & Wolf“ klausimas! Trumpi atsakymai:
Ieva nebandė įskaudinti Bažnyčios. Vienintelis jos kerštas buvo prieš mirusį prekybininką, kuris ją kadaise nusipirko, todėl ji buvo taip motyvuota uždirbti pelną. Jos tikslas buvo tapti turtingesniu, nei jis kada nors buvo, kad įrodytų, jog galėjo ją nusipirkti tik dėl sėkmės ir kad niekada negalėjo sau leisti įprastomis aplinkybėmis.
Savižudiškas poelgis, į kurį kreipėsi Lawrence, buvo jos planas nusipirkti daugybę kailių prieš visus kitus, nes tai tyčia trukdė Bažnyčios lūkesčiams, ir Bažnyčia nesidrovi žudyti žmones, kurie nepaiso jų autoriteto. kitaip tampa nemalonu.
Dabar šiek tiek ilgesnio paaiškinimo, konkrečiai apie Ievos plano ir Bažnyčios santykį. Nors jos planas nebuvo keršto keršto Bažnyčiai planas, tai galėjo atrodyti taip, nes ji buvo pasiryžusi tai įgyvendinti, nepaisant to, kad žinojo, jog tai tiesiogiai prieštarauja Bažnyčios planams. Tuo pačiu metu dėl neteisingo Lenos vyskupo Ievos atleidimo Bažnyčia nusipelnė bet kokio neigiamo poveikio, kurį jos planai jiems darys.
Kai įvykiai bus nagrinėjami chronologiškai, paaiškės, kad Ieva nesukūrė plano pirkti kailių, norėdama atkeršyti prieš Bažnyčią, nes tai, kaip jie pirmiausia ją skriaudė, buvo apleidimas, kai ji jau pasidalijo šį planą su jais.
Iš esmės Ieva nebuvo suinteresuota pakenkti Bažnyčiai, tačiau ji taip pat tęsė savo planą, nepaisant to, kad skaudintų Bažnyčią. Atlikus šį paaiškinimą, į jūsų pirmąjį klausimą reikia atsakyti naujai.
Bažnyčią kažkaip įskaudina Ieva, nusipirkusi daug kailių, o paskui išplaukusi, kad gautų didelį pelną. Kaip šie du dalykai yra susiję?
Siekdamas maksimalaus aiškumo, pabandysiu tai paaiškinti kuo svarbesne fono detale.
Ieva ir Bažnyčia dirbo kartu, gabeno druską į „Lenos“. Iki šio susitarimo Lenos vyskupas buvo vis labiau įsiskolinęs, kol Ieva kreipėsi į jį su druskos kontrabandos planu. Kadangi ji yra bajoraitė Winfielo karalystėje, ji taip pat pasiūlė su juo susisiekti su galingu arkivyskupu.
Ieva atliko visą darbą, sugalvodama planą, inicijavusi sąranką, tada iš tikrųjų gabenusi druską, ir Bažnyčia sumokėjo už jos pristatymą. Šis susitarimas buvo nepaprastai pelningas Bažnyčiai.
Tačiau Bažnyčia buvo priversta atšaukti savo metinę šiaurinę kampaniją dėl to, kad iškrito tarp jų ir Ploanijos tautos - tai sritis, kurią kampanijai būtų reikėję pereiti. Kadangi šiaurinės kampanijos tikslas visada buvo parodyti Bažnyčios galią, šis atšaukimas sukėlė abejonių dėl Bažnyčios valdžios ir sukėlė rimtesnį sukilimo grėsmę, todėl jie pradėjo visą dėmesį skirti savo jėgos bazės stiprinimui ir visiškai ištraukti iš druskos - kontrabanda procese.
Dėl to Ieva atsidūrė blogoje padėtyje, nes ji staiga prarado vienintelį pajamų šaltinį.
Tuo tarpu Lenos uostamiestyje buvo įšaldyta visa kailių prekyba.
(Pastaba: kitame skyriuje paaiškinama, kodėl kailių prekyba buvo įšaldyta ir kodėl Penkiasdešimties taryba priėmė sprendimą, kurį jie padarė. Jei jau visiškai suprantate šią dalį, nedvejodami praleiskite ją.)
Kailių prekybos įšaldymas tapo būtinas dėl Šiaurės kampanijos atšaukimo. „Lenos“ amatininkai labai rėmėsi šiaurine kampanija parduodant savo gatavus gaminius, kurie paprastai būtų nuskridę nuo lentynų kaip suvenyrai, nes riteriai ir samdiniai gana laisvai leido pinigus. Akcijos atšaukimas buvo neįsivaizduojamas ekonominis smūgis šiems amatininkams.
Kadangi kampanija nevyko, miesto ekonomikai reiktų pasikliauti prekybininkais, kurie į miestą ateidavo ne išleisti pinigų kaip vartotojai, bet atvirkščiai. Nors riteriai ir samdiniai yra ypač laisvi su savo moneta, pirkliai yra ypač šykštūs. Jų vienintelis tikslas yra pirkti daiktus, kuriuos gali parduoti už naudingą pelną, todėl jie nėra visiškai suinteresuoti pirkti drabužius mažmeninėmis kainomis.
Vietoj to, prekybininkai būtų suinteresuoti patys nusipirkti kailius. Kaip žaliavos, jos yra pigios ir jas gabenant kitur galima lengvai parduoti už gerą pelną.
Čia kyla konfliktas.
„Lenos“ meistrams negalint parduoti savo produktų kaip įprasta, jie taip pat negalėtų nusipirkti didžiulio kiekio kailių, kaip įprasta, o tai reiškė, kad prekybininkai turėtų galimybę nusipirkti juokingai didelį kailių perteklių, kuris staiga atsirado.
Be to, prekybininkai galėtų tarpininkauti su kailių pardavėjais ir susitarti dėl visų jų kailių pirkimo ateityje. Tai būtų gana viliojanti pardavėjus, nes prekybininkas garantuotai kasmet nusipirks jų kailius, o „Lenos“ meistrai dabar buvo nepatikimi, nes šiaurinė kampanija gali būti vėl atšaukta.
Taigi Penkiasdešimties taryba įšaldė visą kailių prekybą ir susirinko apsispręsti, ar kailių prekyba turėtų būti apskritai uždrausta, nes tai garantuotų, kad kailių tiekimas išliktų prieinamas vietos amatininkams.
Drabužių meistrai Lenose kartu su žmonėmis, tiekiančiais jiems savo įrankius ir dirbinius, susidurtų su visišku sugadinimu, jei būtų išpirktas visas kailių tiekimas. Tuo pačiu metu nebuvo visiškai jokios garantijos, kad drabužiai bus parduodami net ir tuo atveju, jei kailių prekyba būtų uždrausta, o pinigų nebetekėjimas į miestą sunaikintų „Lenos“ ekonomiką. Net jei meistrai norėjo eksportuoti drabužius, buvo dar daugybė miestelių, kurie meistriškai dirbo drabužius, todėl mokėti jį išsiųsti kitur vargu ar būtų verta vargo.
Galų gale kompromisas, kurį padarė Penkiasdešimties taryba, buvo apriboti prekybą kailiu tik su grynaisiais pinigais. Apribodami kailių prekybą grynaisiais, jie galėtų parduoti dalį kailių, tuo pačiu neleisdami greitai išpirkti viso miesto tiekimo. Galų gale, kuo didesnė prekybos įmonė, tuo daugiau jos verslo vyko popieriuje, įrašuose ant knygų, o ne grynaisiais.
Bažnyčia apie sprendimą išgirdo gerokai anksčiau nei jis buvo paskelbtas viešai, ir Ieva sužinojo per savo kontaktus Bažnyčioje. Tada ji kreipėsi į Lenos vyskupą su planu, kuris uždirbs tiek jai, tiek Bažnyčiai daug pinigų: kadangi Bažnyčia sėdėjo už beveik neįsivaizduojamą grynųjų pinigų sumą iš surinktų dešimtinių, jie galėjo pasiruošti supirkti visus kailius. „Lenose“ iškart po to, kai buvo paskelbtas Penkiasdešimtmečio tarybos sprendimas, o visi kiti vis tiek stengėsi gauti pinigų kartu ir tada jie galėjo perkelti kailius žemupiu.
Vyskupas mėgo Ievos idėją, išskyrus tą, kur ji buvo įtraukta. Vietoj to jis susirado prekybos bendrovę ir tuo pasiteisindamas nutraukė ryšius su Ieva, sakydamas, kad būtų naudingiau bendrauti su prekybos bendrove nei su individualiu prekybininku. Tai buvo gana griežtas veiksmas, ypač turint omenyje, kad jis daug jai skolingas už druskos gabenimo galimybę. Nors faktas, kad jis jai buvo skolingas, būtent todėl ir nebenorėjo, kad ji būtų šalia, ir atsikratė, kol turėjo gerą galimybę.
Tačiau Ieva atsisakė leisti jai pasiūlyti sandorį. Ji pradėjo rinkti savo grynuosius pinigus, ketindama nusipirkti daug kailių ir tada gabenti juos žemupyje, kol dar kas neturėjo galimybės, įskaitant prekybos įmonę, su kuria Bažnyčia bendradarbiavo. Kas pirmas galėtų gauti kailius žemyn, uždirbtų geriausią investicijų grąžą, nes supratę, kad rinka užliejama, žmonės nebus linkę mokėti beveik tiek pat už kailius.
Ievos planas pažeistų didelę dalį numatytų Bažnyčios pajamų, o tai pakenktų Bažnyčiai.
Šaltinis: „Spice & Wolf“ lengvieji romanai (5 tomas).
2- 1 Ačiū, tikrai aišku. Atrodo, kad kai kurios detalės anime praleidžiamos, spėju, romaną verta perskaityti.
- @Lex: Džiaugiuosi, kad tai buvo naudinga! Aš tikrai rekomenduoju romanus, juose gausu įmantrių detalių, kurių nebuvo įmanoma parodyti anime. Tai iš tikrųjų dar labiau papildo „Spice & Wolf“ visatą.
