Likimas / nakvynė [Realta Nua] Garso takelio reprodukcija - nuoroda (trumpa versija. 2012 Remaster)
Žaidimo enciklopedijos įraše apie „Rider in Fate / Stay night“ ji įvardijama kaip chaotiškas gėris. Tai galioja neatsižvelgiant į tai, kuriuo maršrutu einate ir kas yra jos šeimininkas. Tačiau keliuose istorijos taškuose ji pažymima kaip bloga ir sakoma, kad vienintelė priežastis, dėl kurios ją (kartu su keliais kitais tarnautojais) buvo galima iškviesti, yra ta, kad šventoji gralis buvo sugadinta. Atrodo, kad tai gana stipriai prieštarauja vieni kitiems.
Ar man trūksta kažko subtilaus (gal vertimo klausimas, o gal aš neteisingai suprantu derinimą), ar tai TYPE-MOON ir Rider klaida turėtų būti įrašyta kaip blogis į enciklopediją?
3- Chaotiškas ir geras derinimas iš esmės sako: „daro tai, ką nori, vadovaujasi savo noru“, todėl nebūtinai Gerai kaip suvokia visi kiti. Be to, tai gali būti pagrįsta herojaus dvasia tapusio asmens lygybe.
- Gilgamešas taip pat buvo chaotiškas gėris, jis buvo ir kvailys, ir asilas.
- Aš tai suprantu, bet pasakotojas Rider žaidimo tekste pažodžiui apibūdina kaip „blogį“. Nepaisant to, ar ji chaotiška, ar ne, blogis neatrodo suderinamas su chaotišku gėriu.
Iš esmės atrodo, kad Raiteris nevengia piktų darbų - ypač savo veiksmų mokykloje. Ji jų neatlieka su džiaugsmu, tačiau, skirtingai nei, tarkime, Saber, ji nesipriešina savo Mokytojo komandoms, kai jos veda ją ta linkme.
Aš bandžiau gauti išsamų žaidimo nuorašą, kurį galėčiau analizuoti kiekvieną kartą, kai ji minima kaip „bloga“; tačiau neradau nė vieno. Mano atmintis yra tokia: Daugiausia pasakojama iš kito veikėjo, paprastai Emiya Shirou, pozicijų. Negalite kaltinti nei jo, nei jo tautiečių, kad jie Riderį įvardijo kaip blogį; tačiau tai daugiausia lemia jos magistro įsakymai.
1„Dangaus jausme“ atsiskleidžia tikrasis raitelio tikslas - ir jis iš tikrųjų yra kilnus. Manoma, kad visi ankstesni įvykiai įvyko dėl jos lojalumo Sakurai - nepaklusimas Zoukenui ar Shinji jai būtų tiesiogiai atsiliepęs. Tiesą sakant, „Rider“ yra žymiai galingesnis „Dangaus jausme“ nei bet kuriuo kitu keliu - tai greičiausiai yra dėl nenoro ir nuoširdumo paklūstant Šindži; kitaip tariant, ji tai klastojo ir neatidavė visų, tikėdamasi būti nugalėta.
- Dėkoju. Gal prisiminiau ką nors ne taip. Bet kokiu atveju, jei žaidime iš tikrųjų nėra sakoma, kad ji niekur bloga, tada, manau, nėra problemų, jei jos lygiavimas yra chaotiškas geras.
Chaotiškas gėris iš esmės reiškia, kad padarysite viską, ko reikia kilniam tikslui pasiekti. Gilgamešo chaotiškas gėris yra tai, ką jis praleido didžiąją savo gyvenimo dalį, kur jis iš pradžių buvo didžiulis šnipas ir tironas, tačiau, susidraugavęs su Enkidu, jis tapo teisingu karaliumi, turėdamas įprotį naudoti jėgą prieš bet kokį priešišką impulsą. taigi chaotiškas bitas. Tačiau dėl Enkidu mirties depresijos ir įsiutimo, kurį jis patyrė iš Gralio (jis nebuvo jo sugadintas, bet tai, pasak Nasu, padarė jį daug mažiau protu), jis labiau panašus į teisėtą blogį. „Zero“ (prieš gralio vonią) ir „Chaotiškas blogis“ „Stay / Night“.
Iš esmės „Rider“ reiškia gerai, bet yra pasirengusi daryti tai, kas jos tikslui gali būti laikoma bloga.
Neturėčiau atsakyti į seną įrašą, bet paliksiu čia žmonėms, kurie gali atsidurti čia kaip aš.
„Nasuverse“ ar bent jau „Likimo“ serijoje „tradicinio D ir D derinimo“ vartojimas nėra tikslus. Na, jis yra tikslus, bet kitaip interpretuojamas.
Geros ir blogos ašis vertina ne asmens moralę, o jo asmenybę. Geras ir blogas yra asmenybės tipai, geros priemonės reiškia atvirą, drąsų, sąžiningą ir didingą. Blogis reiškia savanaudį, bailumą, gudrų ir susitelkimą į savęs patenkinimą. Tai taip pat priklauso nuo to, kaip žmogus net nesąmoningai mato save.
Pvz .: Medėja žino, kad tai, ką ji daro, yra bloga / bloga (kenkia žmonėms jos pačios labui), ir tai daro, vadovaudamasi savanaudišku noru. Tuo tarpu Gilgamešas, norintis išdulkinti visą pasaulį, tai daro sąžiningu pasiūlymu išgelbėti žmoniją. Savaip, bet tai yra jo tikslas.
Teisė ir chaosas yra principai - įstatymas reiškia, kad jums rūpi tikėtina labai abstrakti sąvoka iki visiško savęs neigimo. Chaosas reiškia, kad nesijaučiate įsipareigojęs nieko, išskyrus savo užgaidas. Teisėtojo-Nasu veikėjas taip pat laikosi griežtesnės ir apskritai geros (mūsų tradiciškai aiškinamos) moralės, o chaotiškai paprastai yra susiję su jokiu moralu, tik galvodami apie savo tikrąjį troškimą, taip pat tradiciškai „blogesni“. būdu.
Tai vėlgi parodyta Gilgameše ir Medėjoje su trupučiu Cu ir Saber. Gilgamešas (chaotiškas), net jei jis siekia pagerinti žmoniją, jis tai daro neatsižvelgdamas į mažus gyvenimus, bet nepaisydamas bendros rasės būklės. Nužudyti kažką panašaus į 90% žmonijos yra gerai, jei tai padeda likusiems 10% pasiekti geresnę būklę.
Medėja iš tikrųjų yra blogis, bet ne be jokio svarstymo. Tiesiog stebėkite, kaip ji kenkia žmonėms, tačiau venkite žudymų ir ypač nekenčiate dėl žalos vaikams. Ji nėra visiškai be moralinių linijų.
Nors teisėtas „Saber“ mato puikų pavyzdį ir spėju, kad jo pakanka. Moralė, kelti sau pavojų dėl didesnio gėrio, laikytis (griežto) elgesio kodekso ir pan. Bet ji gera. Cu yra to paties dalyko pavyzdys, tačiau neutraliu lygiu.
