Pokemono čempiono kelias
Turtingas Holo fonas: buvimas maža derliaus dievybe, jos formos, formos pasikeitimas, galios ir apribojimai, patinkantys ir nemėgstantys, charakterio bruožai ir kt. - kaip tai pagrįsta japonų įsitikinimais, mitais, tradicijomis ir legendomis?
Ar jos mokslas sukurtas tik parodos reikmėms? ar autoriai įgijo tvirtą meninę licenciją dėl daugiau ar mažiau paplitusių legendų; ar ji glaudžiai susiformavo pagal japonų kultūroje gerai žinomą personažą?
Jei tai vienas iš pastarųjų, ar galėtumėte pateikti keletą originalo šaltinių ar santraukų, kuriais ji remiasi?
Man nepavyko rasti jokių nuorodų, kuriose tai būtų teigiama tikslus fonas, kurį Horo turi iš kai kurių tiksli legenda ar mitas. Tačiau tai tikrai nėra visiškai pagaminta. Gyvūnai vaidina reikšmingą vaidmenį japonų pasakose. Du iš jų taip pat plačiai žinomi, kad gali transformuotis į žmones ir kitus objektus: kitsune ( ) - lapė ir tanuki ( ) - usūrinis šuo.
Be to, Vikipedijos straipsnyje „Japonijos folkloras“ yra šis įdomus faktas:
Žmonių ir ne žmonių santuokos (irui konin tan (��������������� „pasakojimai apie heterotipines santuokas“) sudaro pagrindinę japonų tautosakos kategoriją ar motyvą. Japonijos heterotipų pavyzdžiai, tokie kaip gervių istorija, apibūdina ilgalaikį vedybinio gyvenimo laikotarpį tarp porų tarp porų, priešingai nei Vakarų pavyzdžiai, tokie kaip varlių princas ar Leda mitas, kai antgamtinis susitikimas yra trumpas.
Tikiu, kad galime sakyti, jog visa tai neabejotinai yra panašūs į Horo foną.
Japonijoje parašytas vienaip „Okami“ reiškia „vilkas“, bet parašytas kitaip - „didysis dievas“. Pažvelgus į Okami, Honshu vilką ir Hokkaido vilką, rasite nuorodų į vilkus, kurie yra gerbiami šintoizmo tikėjimuose ir ainų.
Viena iš priežasčių, kodėl jie buvo gerbiami, buvo šernų ir elnių populiacijos išlaikymas, o tai labai naudinga ūkininkų draugijoms. Jie buvo gerbiami garbingai ir žemiškai. Nors jie saugojo pasėlius, jie taip pat valgė arklius ir galbūt žmones, kurie buvo lauke per vėlai naktį.
Japonų tautosakoje Honšuhu vilkai buvo vadinami Okami, Yama-inu (kalnų šuo) ir Okuri-inu (palydos šuo). Jei sutemus vienas einantis žmogus jautė, kad jį stebi, jis buvo laikomas saugomu. Nors ir suklupote, buvo sakoma, kad Okami jus užpuls. Jie pradėjo mirti nuo pasiutligės 1700-aisiais, o 1800-aisiais juos bandė įvežti galvijai. Šiuo metu kai kuriose Japonijos vietose sakoma, kad kai kurie išgyveno, ir dažnai atliekami tyrimai, ar jie vis dar nėra.
Vilkas, kaip dievas, garbinamas Ooguchi no Magami, arba „Didelės burnos grynas Dievas“, vardu. Žmonės, kurie laikėsi šintoizmo įsitikinimų, mažuose ūkininkų kaimuose turėjo apeigas, kad tai pagerbtų. Jis vis dar garbinamas kai kuriose šventovėse, pavyzdžiui, prie Mitsumino kalnų. Šventovės globėjai yra vilkai, o ne lapės.Ainai pajuto, kad baltas vilkas atėjo ir susiporavo su moterimi, kad sukurtų savo žmones, panašiai kaip kai kurios Britų Kolumbijos ir Aliaskos vietinės tautos, kurios mano, kad vyrų protėviai buvo vilkai.
Kiekvieną sausį „Musashi Mitake Jinja“ vyksta „Ooguchi Magami Matsuri“, arba „Vilko dievybės“ festivalis.
Taip pat yra japonų mitas, kaip imperatoriaus Keikko sūnui Yamato Takeru pasirodė vilko dievybė, baltas vilkas. Takaru ir jo grupė pasiklydo netoli Mitakesano, kai demonas pavirto baltu elniu ir kliudė kelią. Baltasis vilkas parodė jam kelią ir nukreipė savo grupę teisingu keliu link jų.
Visą šią informaciją ir dar daugiau galite rasti bibliotekos knygose arba interneto svetainėse, jei vykdote paiešką.
1- 2 pageidautina patiems patiems mieliau rinktis, o ne liepti skaitytojams veiksmingai patvirtinti informaciją už jus. tai daro jūsų atsakymą patikimesniu
Daugeliu atvejų nėra daug.
Pati autorė Isuna Hasekura interviu paminėjo, kad Holo remiasi tautosaka iš Prancūzijos, Vokietijos ir Slavų šalių.
Pažymėtina viena „kukurūzų vilko“ istorija iš „Auksinės šakos“ istorijos. Tai ir ypatingas kukurūzų ritualo paminėjimas lygiagrečiai su Pasloe ritualais, susijusiais su kviečių derliumi.
Atkreipkite dėmesį, kad nors ir minimas žodis „kukurūzai“, jis nereiškia kukurūzų derliaus šiais laikais, nes jo nebuvo ikikrikščioniškoje viduramžių aplinkoje, kuria remiasi ši serija, nes tai buvo Naujojo pasaulio kultūra. . Tais laikais (net ir dabar britiškai) bet koks javų derlius buvo vadinamas „kukurūzais“.
Horokevas (Kamuy) yra ainu žodis, reiškiantis vilką. Ir tikriausiai iš kur Horo vardas. R yra svarbus, nes skirtingai nuo japonų kalbos, Ainu kalba iš tikrųjų turi R garsą. Įterpę jį tokiu būdu, galėsite sužinoti daugiau apie Ainu tradicijas ir vilkų dievybes, kurios iš dalies įkvėpė „Horo“, kurį pažįstate ir mėgstate iš „Spice & Wolf“.
2- Įdomi nauja gija!
- Pateikite atitinkamus šaltinius / nuorodas.
Gana tikra, kad jos kilmė pirmiausia yra germanų „Frau Holle“, tikriausiai ypač Holle ryšiai su graikų / romėnų „Diana / Artemis“ ir „Frau Gauden“ bei laukinė medžioklė.
2- 1 Sveiki atvykę į A&M! Dabartinis jūsų atsakymas yra labai spekuliacinis, ar galėtumėte pateikti tam tikrą pagrindą, kodėl taip manote? Pageidautina, kad tam būtų keletas patikimų šaltinių
- Nors neturiu šaltinių, aš nesu linkęs atmesti šios temos, turėdamas omenyje, kad šou pasaulis - miestai, kultūra, politika, technologijos - yra panašus į Hanzą ir yra gana toli nuo Japonijos kultūros.
