Įšventinimo apeigos
Katalikybėje magija atmetama ir vertinama kaip kažkas iš velnio, raganų, pagonių ir tikriausiai erezijos. Stebuklai (kuriuos kiti gali vertinti kaip magiją) nenaudoja burtų ar ritualo, kuris yra teisingas, kaip aš žinau.
Pagal šitą
Sąmokslai ir katalikybė - magija
Visos magijos ar kerėjimo praktikos, kuriomis bandoma prisijaukinti okultines galias, kad jos atsidurtų tarnyboje ir turėtų antgamtinę galią kitiems, net jei tai būtų skirta jų sveikatai atkurti. Yra labai prieštaraujantys religijos dorybei. Ši praktika dar labiau smerktina, kai kartu ketinama pakenkti kam nors, arba kai jie naudojasi demonų įsikišimu.
Tam tikrame stebuklingame rodyklėje katalikai mato vaizduojančius įvairiausias magiškas galias. Dabar aš nelabai žinau apie nekatalikišką „cristian anglikano puritan English“ bažnyčią, bet abejoju, ar jie taip pat leidžia magiškus ritualus.
Kodėl vienuolės, vyskupai ir katalikai tam tikroje magiškoje rodyklėje turi magiškų galių? Ar tik dėl japonų autorių nežinojimo apie katalikų (o galbūt ir Anglijos puritonų bažnyčios) religijas, ar istorijoje yra kokia nors priežastis, kodėl tai argumentuojama?
4- Skolinantis elementus iš realaus gyvenimo religijos mangos istorijai, iš tikrųjų nereikia sekti kiekviena detale iki knygos. Abejoju, ar tai katalikybės neišmanymas, tai greičiausiai tik tam, kad viskas atitiktų pasaulį, kurį autorius nori sukurti. Tai galų gale ne tas pats pasaulis, kuriame gyvename.
- Nesu katalikas, bet buvau išauklėtas kaip vienas, žvelgiant iš šios perspektyvos, tai nėra vertinama kaip detalė, bet kaip pagrindinė / pagrindinė religijos tema. Jie sudegino gyvus tūkstančius žmonių dėl to, kad praktikavo / arba tikėjo, jog jie anksčiau dirbo magiją, o persekiojimas prieš ereziją, vadinamą inkvizicija (įskaitant magijos praktiką) truko 3 amžius katalikų bažnyčioje.
- Romos stačiatikių bažnyčia, esanti tam tikrame stebuklingame rodyklėje, nėra ta pati bažnyčia kaip ir Romos katalikų bažnyčia realiame pasaulyje. Romanų bažnyčios yra maišas iš tikrųjų pasaulio bažnyčių labai skirtingos kosmologijos fone.
- Jei autorius neįtraukė įsitikinimo, kad magija bažnyčios netoleruoja, tai tikriausiai nesvarbu istorijai ar nėra dalis to, ką autorius nori perteikti per istoriją. Tai gali būti religijos dalis, bet apie tai kalbama ne tik Romos katalikų bažnyčioje (aš taip pat buvau auginamas kaip Romos katalikas ir vis dar esu). Tai panašu į tai, kas yra „Naruto“. Matote, kad mangaka skolinasi kai kuriuos budizmo ir induizmo elementus, bet ne visus.
Kaip ir daugumos grožinės literatūros, taip yra todėl, kad pasaulis yra kitoks. Paprasčiausiu būdu mūsų nėra magija, o indeksų pasaulis - ir magija turi būti įtraukta į pasaulio ir jo religijų istoriją.
Mūsų pasaulyje okultas krikščionybėje ir katalikybėje nėra kilęs iš Dievo, o magija yra nenatūrali jėga, trikdanti pasaulį, ir kilusi iš nešventų šaltinių. Rodyklėje religija gimdo fazes (tam tikrą realybės filtrą, kuris pakeičia matytą ir patirtą pasaulį), kurios dedamos į pasaulį, o fazės kiekvienam gimdo savo magijos formą ir stilių. Religijos (klasių), tokios kaip krikščionybė, sukurta fazė yra visiškai natūrali ir būdinga tai religijai. Jį generuoja pats žmonių tikėjimas.
Magų skirtumas yra jų naudojamų fazių teorija ir viršenybė, kurią jie sieja su konkrečiomis fazėmis. Daugelis magijos mokyklų magiją gauna tik iš tam tikro etapo, ir tai apima daugumą religijų. Tai yra vieningos teorijos mokyklos, kaip ir Hermetic mokykla, kurioje mokėsi Aleisteris Crowley, naudojančios magiją, pagrįstą keliais etapais; jie veikia gana unikaliais būdais, o tai yra Aleisterio istorijos pagrindas.
1- Gana daug. Kiek tikiu, bet kokia magija mūsų pasaulis kyla iš kažkokios demoniškos galios. Tačiau, kaip jūs išvedėte, skirtinguose pasauliuose galioja skirtingos taisyklės. Aš pats kuriu fantazijos žaidimą ir šiame pasaulyje yra skirtumas tarp velniškos magijos ir natūralios magijos. Kai kurios istorijos laikosi panašios prielaidos, kad magija yra natūrali jėga.
