„Vaiduoklis kriauklėje“ (2017 m.) - „Lyderio“ vieta - „Paramount Pictures“
Kodėl žmonės, tiesiogiai nesusidūrę su anime, linkę galvoti apie tai kaip apie keistą pornografiją?
Tai būtų ne pirmas kartas, kai kam, kas iš tikrųjų nesidomi anime, sakau, kad žiūriu jį ir manęs klausia, kodėl žiūriu animacinę pornografiją. Iki šiol susiduriu su tuo, kad „Dragon Ball“ ir „Pokmon“ taip pat yra anime.
Atrodo, kad tai nėra ir vakarietiškas kultūros dalykas, nes keli mano pažįstami žmonės Indijoje, Amerikoje, Rusijoje taip pat linkę atsakyti tuo pačiu.
Ar yra konkreti priežastis, kodėl atsirado šie stereotipai?
6- Asmeniškai man: gerbėjų aptarnavimo scenos. Ypač jei per tave kas nors užeina.
- Nes tai, ką žmonės mato apie anime „9gag“, „Imgur“, „Facebook“ ir kitose socialinėse medžiagose, yra prastos kokybės blizgesio gerbėjų aptarnavimo scenos.
- Mano mama pradėjo galvoti, kad tai tik keista medžiaga ir pornografija, nes prieš porą dienų nuėjome į biblioteką (jai atėjo eilė pirkti knygas, todėl nuėjau) ir, kaip įprasta, nuėjau į mangos zoną. Po to, kai ji gavo knygą, kurią ketino nusipirkti, pasakojau jai apie ten buvusias „Monster Musume“ kasdienybes su „Monster Girls“ mangomis. Knygos viršelyje buvo sakoma, kad tai netinka vaikams, todėl ji paklausė manęs, kaip aš apie tai žinau, ir, kaip įprasta, pasakiau, kad tiesiog žinau, apie ką ji yra. Po to ji pradėjo žiūrėti į kitas ten buvusias mangas. -tęsė
- Ji pamatė ypatingą, kuris atkreipė jos dėmesį. Jame buvo monstros mergaitės viršelis (manau, kad taip ir buvo), kuri, galima sakyti, buvo nuoga kida. Ji manęs paklausė, ar būtent tai aš matau visą laiką ir ar būtent tai yra anime. Aš pasakiau „ne“, bet manau, kad ji manimi netikėjo .... Bet mano mama nėra vienintelė, kurią girdėjau sakant apie anime. Buvo ši mergina, kurią pažinojau, ji visai nebuvo mano draugė, ji manė, kad anime yra, arba ji sakė, kad mano, kad anime yra tiesiog „Tai mato pokemono pornografijos žmonės“.
90-aisiais „Anime“ (kai kuriuose žurnaluose ir šaltiniuose anksčiau vadinta „Japanimation“) tapo naujausiu nerimą keliančios konservatyvios žiniasklaidos taikiniu dėl OVA rinkinio, pavadinto „Urotsukid ji“ arba „The Overfiend“ daugelyje anglų kalbos vertimų:
Tai 3 dalių serija, kurioje buvo daugybė animacinių filmų, demonų čiuptuvų išžaginimų ir siaubo.
Tai ne tik įžeidė didelę visuomenės dalį, bet ir tapo labai populiarus - ne tik tarp griežtų anime gerbėjų, bet ir įprastų televizijos žiūrovų. Didžiojoje Britanijoje buvo parduota 40 000 egzempliorių - tuo metu, kai anime koncertuose vidutiniškai dalyvavo 500 žmonių.
Žiniasklaida spyrė, žinoma, tai tik padidino sėkmę dėl anime pavadinimų, retai paliktų jų nišą.
Sensacinga žurnalistika savo prigimtimi yra skirta sukelti skaitytojo / žiūrovo atsakymą ir kalbos sparčiai plinta vietinėse bendruomenėse. Rasdamos kitą „Overfiend“ dalyvį, žiniasklaidos priemonės gali priminti žiūrovams apie ankstesnius ginčus - ar net tangentiškai susijusius įvykius, pavyzdžiui, įprastą anime filmą, gali sugadinti atkaklus žurnalistas.
Ši anti-anime nuotaika pradėjo atsirasti įprastu būdu, skleidžiant tolesnę propagandą - tyčia ar ne. Pavyzdžiui, ši Britanijos filmų klasifikavimo tarybos citata apie anime:
Japonijoje, atrodo, šie filmai teikia sekso ir smurto vyrams, kurie juos stebi po darbo vyrų klubuose, kuriuose perkamos ir parduodamos seksualinės paslaugos.
Kas akivaizdžiai netiesa - daugelis Vakarų pasaulio nemanė, kad anime būtų atskirta nuo hentai, o hentai, su kuriais jie susidūrė, buvo pasirinkti blogiausi pavyzdžiai. Net dabar pamatysite, kad anime naudojama kaip kažkokio amoralaus pavyzdys:
Faktas, kad anime gaminama Rytuose, taip pat buvo reikšmingas veiksnys, daugelio žmonių akyse Rytų žmonės buvo skirtingi ir keisti. Net ir dėl nekenksmingų vaikų titulų, tokių kaip „Pokémon“, buvo paveikti masiniai pranešimai apie vaikus, užspringusius pokéball, turinčius epilepsijos priepuolius ir pan. Buvo gauta ir kitų populiarių pavadinimų, pavyzdžiui, „Full Metal Alchemist“ magiškų ratelių naudojimas ar „Mirties užrašo“ „blogis“.
Kiti nerimą keliantys konservatyvios žiniasklaidos bauginimai: „Požemiai ir drakonai“, „Hario Poterio“ knygos ir daugybė kitų nišinių visuomenės sričių - kai kurios iš jų ją priėmė ir pasinaudojo dėmesiu, pavyzdžiui, „death metal“ grupės ar „ouija“ lentų gamintojai.
Žinoma, yra „hentai“ pavadinimų, kurie yra eskiziški, nuo ko viskas ir prasidėjo, ir yra gerbėjų paslaugos, nukreiptos į paauglius, sergančius paaugliams, BET tai, ką žiniasklaida privertė daugelį žmonių manyti, kad anime yra filmo „žanras“ ir visi pavadinimai yra panašūs tai. Tačiau anime yra a vidutinis tai gali būti apie bet ką - ir kaip ir įprastą filmografiją - laikmena gali būti naudojama pasakojant širdžiai mielą berniuko, susivienijusio su tėvu, istoriją arba naudojama mažiau pikantiškoms temoms.
(TLDR: Tam tikri prieštaringi pavadinimai + aido kamera = reputacija)
Nuorodos:
- Jonathano Clementso moksleivės pieninė krizė
Papildoma literatūra:
- SATANINĖ PANIKA: POP-KULTŪROS PARANOZIJA 1980-aisiais
- 2 (labai, labai silpnai) žiniasklaidos reakcijos į Pokemoną ir epilepsiją gynyboje tai buvo tiesa, tačiau nedelsiant reikia pašalinti tą epizodą iš globalus platinimas ir vietinio platinimo nutraukimas taip pat nebuvo įtrauktas į naujienų pranešimus.
Manau, kad yra dvi pagrindinės „anime“ priežastys - pornografinis prietaras. Pirmoji anime pornografija sudaro gana didelę anime rinkos dalį. Kitas dalykas yra tai, kad gerbėjų paslaugos anime yra labiau šokiruojančios ir dažnai akivaizdesnės nei gerbėjų paslaugos vakarų žiniasklaidoje.
Pornografija šiandien yra reikšminga anime rinkos dalis ir tikriausiai turi dar didesnę nelegalių atsisiuntimų dalį. Kai kuriems žmonėms tai yra vienintelis anime, kurį jie žiūrės, todėl visiems, kurie žino (ar yra) tokį asmenį, lengva susieti anime su pornografija, o kita vertus, jie gali nematyti žmogaus, kuris įkyriai žiūri laidas kaip „Naruto“ ar „Dragon Ball“ kaip anime gerbėjai, nes tos laidos rodomos televizoriuje šalia kitų „animacinių filmukų“.
Kaip ir daugelyje naujųjų žiniasklaidos formų, pornografija buvo ankstyvoji anime rinkos lyderė vakaruose. Kol vakaruose nebuvo išleisti tokie filmai kaip „Akira“ (ne pornografija) ir „Urotsukidouji“ (pornografija), anime buvo gana pigus vaikų televizijos programų šaltinis. Už labai nedaugelio gerbėjų nebuvo jokio pagrindo atskirti jį kaip žanrą, atskirą nuo kitų animacinių filmų. Nors priežastinis stebėtojas galėjo atmesti tokį filmą kaip „Akira“ kaip dar vieną animacinį filmą, filmas „Urotsukidouji“ tikrai buvo kažkas kitoks. Taigi ši išankstinė nuostata susiformavo gana anksti ir, atsižvelgiant į santykinį tokių filmų kaip „Urotsukidouji“ populiarumą, nebuvo visiškai nepagrįsta. 90-aisiais anime fandomas vis dar augo ir manęs nenustebintų, jei didžioji dauguma anime, kurį tada žiūrėjo suaugusieji, buvo pornografija. („Wikipedia“ pažymi, kad (NSFW) „2000 m. Pradžioje„ hentai “buvo įtrauktas į 41 populiariausią interneto paieškos terminą, o„ anime “užėmė 99 vietą.“
Nors gerbėjų paslaugos anime neprilygsta techniniam pornografijos apibrėžimui, tai padeda sustiprinti išankstinius nusistatymus. Dar reikšmingiau tai gali padėti juos suformuoti. Daugelis žmonių vartoja žodį pornografija, norėdami pasakyti apie viską, kas neaiškiai kankina, kas jiems atrodo smerktina. Nors gerbėjų paslauga egzistuoja visoje Vakarų žiniasklaidoje, televizijos laidose ir filmuose yra įvairiausių būdų įtraukti moterį į bikinį arba priversti vyrą pademonstruoti savo šešias pakuotes, kai tai vyksta animacijoje, o tai greičiausiai sukrečia vakarų žiūrovus. . Kai tai atsitiks, tikėtina, kad įspūdį paliks tik gerbėjų aptarnavimo scenos ir kad jie bus vertinami kaip iškrypėliai ar išsigimėliai.
Nepadeda tai, kad anime paprastai nesistengia taip sunkiai užmaskuoti. Nors policijos procesiniai veiksmai gali susieti žmogžudystę su sekso klubu kaip dingstį įtraukti scenas su pusiau nuogais aktoriais, o dienos pokalbių šou gali „rimtai“ diskutuoti seksualinėmis problemomis atliekant šlavimus, anime gerbėjų paslaugos paprastai būna subtilios, nes sporto iliustruoto maudymosi kostiumėlio problema.
Taigi, deja, tai verčia žmones susieti žodį „anime“ su pornografija. Net ir šiandien dauguma žmonių nemato reikalo skirti vaikų animacinių filmų, pagamintų Japonijoje, ir vakaruose. Jie retai mato vidurį tarp plačiai sindikuotų televizijos laidų ir anime pornografijos, o kai pamato, dažnai mato gerbėjų paslaugas, kurios palengvina jų prijungimą prie vėlesnių, o ne prie ankstesnių.
