„Puella Magi Madoka Magica“ priekaba

Kiekvienas dvikovininkas yra skirtingo kardų meno (kendo, fechtavimo ir kt.) Ekspertas, tačiau „Utena“ ne, todėl neturėtų jų įveikti.

Tai sakant, yra princo atvaizdas, kuris nukrenta iš pilies į ją, kol ji laimi. Ar dėl šio įvaizdžio Utena gali įveikti kitus dvikovininkus? Jei taip, koks to įvaizdžio paaiškinimas?

Atrodo, kad tai princas --- IIRC ji muša Jurį „stebuklu“ pasirodžius princo atvaizdui. Princas, manau, yra susijęs su „Dios galia“. (Turėkite omenyje, kad tarp Uteną gelbėjančio princo Akio ir Dioso yra kažkokia sąsaja.) Vėliau galbūt parašysiu išsamesnį atsakymą, jei būsiu įsitikinęs, kad tai geriausias paaiškinimas.
Labai vertinsiu, jei norėtum, kol kas tai vienintelis dalykas, į kurį neradau atsakymo internete / forumuose ir neleisiu mėgautis Utenos miestu (noriu netrukus jį peržiūrėti).
Panašu, kad klystu dėl epizodo, kai uteniškiai kovoja su Juriu, tačiau mano atsakymo (kurį aš kuriu) esmė turėtų būti tokia pati.

tl; dr: Utena tikriausiai laimi dėl kažkokios dvasinės ar moralinės savybės, kurią turi.

Kodėl Utena sugeba laimėti?

Antroje uteniškių dvikovoje uteniškė pralaimi, kol „sugeria“ jėgą iš princo. Be to, dvikovą stebintis Touga sako:

Kas tai buvo tik dabar ?! Ar tai buvo galia sukelti pasaulinę revoliuciją? Dios galia ?!

Tai rodo, kad Utenai tikriausiai padeda kažkas, kas neturi nieko bendro su jos kardo įgūdžiais - tikriausiai, kad ir ką reikštų princo atvaizdas, nes vaizdas dažnai pasirodo krentantis iš dangaus arba uždėtas ant Utenos kūno prieš pat jai pasibaigus apdailai smūgis.

Beje, ep. 15, sako Mamiya, iš Studentų tarybos narių:

Jų širdyje galėjo iškristi pakankamai stiprūs kardai, norint nugalėti Uteną Tenjou!

„Mikage“ tai atremia sakydamas, kad „silpnos širdies kvailelius“ Studentų taryboje jau anksčiau nugalėjo uteniškiai. Čia akcentuojamas ne dvikovų fiziniai sugebėjimai. Taigi kai kuriose dvikovose gali būti tam tikras „dvasinis“ ar „moralinis“ aspektas.

Taip pat turėčiau pastebėti, kad kai kuriais atvejais nenuostabu, kad Utena sugeba įveikti dvikovininkus, net jei mes neįvertinsime jokių „nenatūralių“ priežasčių. Pavyzdžiui, ep. 5, Utena laimi dvikovą po to, kai Miki išsiblaškys (kai Anthy džiūgauja Utenai). Panašiai ir ep. 29, Juri palieka dvikovą sulaužius jos medalioną.

Kas yra princas?

Saionji ir Touga ep. 33 pokalbis, Touga sako, kad Akio išgelbėjo Uteną vaikystėje, parodydama jai „kažką amžino“.

Vėliau, ep. 34, prisiminimas apie Utenos vaikystę ep. 34 nurodoma, kad princas, gelbstintis Uteną, yra princas, kurio atvaizdas rodomas Utenos dvikovose. Tai Rožių princas, kuris per antrąjį atsiminimą yra Dios ir Anthy brolis.

Tuomet „Akio“ turi būti pažeminta princo versija arba „nukritęs“ Diosas ---, nurodant:

mylimas princas [Rožių nuotaka] nebėra tas princas, kurį pažinojo. Jau nebe. Dabar jis yra pasaulio pabaiga.

Taigi Touga gali būti teisus dėl Utenos pergalės su „Dios galia“. (Nebūdama visiškai tikra, kokia yra „Dios galia“, nedvejodama sakau, kad tai visiškai paaiškina Utenos pergales.) Jei taip, galbūt ji nukreipia šią galią link dvikovų pabaigos, kai pasirodys vaizdas.

Nesu visiškai patenkintas savo atsakymu, bet manau, kad man pavyko pasiekti pagrįstą tašką be jokių nepagrįstų spekuliacijų.
Na, aš tuo labai patenkinta, nes negalėjau visiškai pasimėgauti Utenos priežastimi, kad neradau ribos tarp to, kokie įvykiai pateikiami kaip analogijos ir kokie įvykiai iš tikrųjų vyksta. Atrodo, kad jūsų atsakymas, būtent „moralinės savybės“, yra analogijos ir iš tikrųjų nevyksta, o tai būtų prasminga ... Manau.
@ ChristopherFrancisco: Aš skaičiau mangą, o ten „Dios galia“ yra aiškiau susijusi su princu, kurio atvaizdas atsiranda. Tačiau vis dar nesiryžtu užmegzti labai tiesioginio ryšio, matydamas, kad anime pabaigoje IIRC taip pat komentuoja, kaip pasiekti „Dios galią“ už uždarų durų (tai reiškia, kad tai nėra kažkas, kas vienas jau veža). (Negalima to pacituoti; praėjo tam tikras laikas, kai mačiau anime. Aš galiu parašyti klausimą apie tai vėliau, jei negaliu sugalvoti, kaip gerai ištaisyti šį tariamą neatitikimą.)