Kaip rasti vidinę ramybę - Ravas Droras
Angliškame dube per pirmosios „Naruto“ serijos kovą tarp „Third Hokage Sarutobi“ ir „Orochimaru“ Sarutobi sako, kad panaudojus Reapero mirties antspaudą, Reaper'e įstrigusios sielos kankinasi visą amžinybę.
Ar tai reiškia, kad Pirmojo iki Ketvirtojo Hokageso sielos kentėjo nuo to laiko, kai buvo užplombuotos, kol buvo išleistos į Naruto Shippuden? O gal tai buvo neteisingas vertimas?
Kai Orochimaru Shippuden mieste sugrąžino Pirmuosius iki Ketvirtojo Hokageso, jie neatrodė kankinami - tiksliau sakant, pasirodė, kad jie neprisimena savo laiko už tikrovės ribų.
Taigi, kuris iš jų? Aš nežiūrėjau sub / japoniškų epizodų ir neskaičiau šios serialo dalies mangos.
1- Nežinote, kaip globoti įstrigusią sielą, tačiau pagrindinis mirties pjaunamojo tikslas būtų tie, kurių sielas jis užplombuoja, negali būti persikūniję. Jos labiau link nuolatinio antspaudo. /! \ SPOILER>! Tačiau yra būdas sulaužyti antspaudą. Ši procedūra apima „Shinigami“ iškvietimą naudojant kaukę iš Uzumaki klano kaukių saugojimo šventyklos. Iš to poelgio poelgis gali būti mirtinas, nes šauklys įpjauna Šinigamio skrandį, kad paleistų įstrigusias sielas.
124 mangos skyriuje Sarutobi pasakoja Orochimaru, kas nutinka sieloms, kurias užantspauduoja Shiki Fujinas.
Su šiuo jutsu tas, kurio siela užsandarinta, visą amžinybę kentės mirties pilve, niekada neišgyvena. Tas, kuris yra užantspauduotas ir tas, kuris atliko antspaudą, jų sielos susimaišys, nekenčiate vienas kito ir kovojate per amžinybę.
Tai nutiktų normalus atvejis, kai šinobi naudoja Shiki Fujin, kad užantspauduotų savo priešo sielą kartu su savo. Natūralu, kad jų sielos ir toliau kovos uždarytos Shinigami skrandyje.
Tačiau Sarutobi jį panaudojo antspauduodamas savo buvusius mokytojus Hashiramą ir Tobiramą, kurie tik kovojo prieš jį, nes buvo Orochimaru vadovaujamo Edo Tensei kontroliuojami. Po užantspaudavimo jiems nebuvo jokios priežasties tęsti kovą, todėl, išėję į laisvę, jie neatrodo kaip kenčiantys ar išsekę mūšio.
Ketvirtasis Hokage'as buvo užplombuotas „Yin-Kyuubi“, ir jis, tikėtina, jau seniai baigė mūšį, kaip aprašyta čia, todėl neturėjo pagrindo kentėti.
Kai lordas Trečias pasakė tuos žodžius, jis turėjo omenyje, kad vietoj to, kad siela eitų į savo teisingą vietą, ji amžinybei yra įstrigusi demono viduje. Taigi siela niekada nėra ramiai pailsėjusi, kai ji yra demono viduje. Jei tai kankinimas, manau, kad visi ankstesni hokage'ai patyrė tai.
