Nathaniel Rateliff ir naktinis prakaitas - S.O.B. (Oficialus muzikinis vaizdo įrašas)
Per trumpą vieno kadro Mirties biliardas, senukas ką nors sako barmenui pabaigoje, kai jie pasirenka į kurį liftą patekti (tikėtina, kad vienas eina į pragarą, kitas - į dangų). Ką pasakė senis? Pabaigoje jis išsišiepė, todėl atrodė, kad jis gavo ką nors, ko norėjo, ar kažkaip apgaulė jaunesnį vyrą. Barmenas nepasakė, kas tai buvo. Ar man kažko trūksta, ar tai tik visiškai atvira?
2- tai buvo pritaikyta anime, vadinamam mirties paradu. jei eini pagal anime pov, seno žmogaus siela buvo išsiųsta į tuštumą, o 30 metų vyro siela buvo įdėta į naują kūną. Nė vienas iš jų tikrai negyveno. Gal tai padėjo? (Btw šeimininkės akys kitokios, ji žmogiška) Tai tiesiog paremta anime, kuris, manau, šiek tiek susiaurina galimus atsakymus. Tikrai nėra teisingo ar neteisingo atsakymo
- Galbūt, kadangi senis yra toks išmintingas su patirtimi ir žiniomis, jis pasakė Decimui, kad jis išpildė savo gyvenimą, todėl yra pasirengęs eiti toliau, o jaunuolis nusipelnė daugiau antros galimybės pradėti iš naujo ir nedaryti tų pačių klaidų, kurias padarė savo praėjusiame gyvenime.
Kaip sakė baltaplaukis barmenas, „秘密 で す“ (himitsu desu, tai paslaptis).
Esant tokiai neterminuotai pabaigai, jokiu būdu negalima tiksliai žinoti (panašiai kaip „Code Geass“ „Krepšelio vairuotojo dilema“).
Istorija rodo, kad jaunesnis vaikinas pateko į dangų, o vyresnysis bičiulis pateko į pragarą su kaukėmis virš jų atitinkamų liftų su baltu veidu ir demono veidu.
Tačiau kas turi pasakyti, kad kuris nors iš jų pateko į dangų ar į pragarą? Arba kad viskas yra tiksliai taip, kaip juos apibūdina baltaplaukis barmenas?
Manau, kad tokios atviros pabaigos tikslas yra priversti žiūrovus suformuoti savo istorijos versiją.
Keli dalykai, į kuriuos reikia atsižvelgti, yra šie:
Tai, kad barmenas nuo pat pradžių melavo (arba bent jau pasakė pusę tiesos ir paliko svarbiausias detales), verčia suabejoti visais jo paaiškinimais. Kurios dalys yra raudonoji silkė? Kurios dalys yra teisingos?
Jei gerai įsižiūrėsite, taip numanomi „lavonai“, kuriuos barmenas parodo jaunuoliui, yra iš tikrųjų marionetės dalys (atidžiai žiūrėkite į kojas, kabančias link vidurio dešinės). Barmenas mini, kad atvykę jie buvo vienodos padėties, galbūt turėdami omenyje tai, kad nė vienas iš jų neturėjo savo originalių prisiminimų ... ir kiekvienam priešingos pusės kišenės kamuoliui jie atgavo šiek tiek atminties.
Tai, kad žaidimas (ir jo rezultatas) buvo iš anksto nustatytas
ir senis turėjo laimėti.
Tai, kad senukas atvyksta paskui jaunuolį
(nors barmenas mini, kad mirusieji Tuo pačiu metu yra kviečiami ten). Jei jie mirė tuo pačiu metu, ar jie neatvyks tuo pačiu metu?
Tai, kad jie palieka tame pačiame lifte, iš kurio atėjo (bent jau senukas)
Tai, kad senukas prikanda lūpą, kol baltaplaukis barmenas apkabina jaunuolį.
Faktas, kad senuko žvilgsnis vyksta atvirkštine tvarka, palyginti su jauno žmogaus ir taip pat
kaip niekada nerodoma seno žmogaus mirtis, taip pat nėra tikras jo pirmasis prisiminimas apie paskutinę jo akimirką. Iš tikrųjų tai buvo seno vyro žmona ir parodytas jo atminimo portretas su aukomis, reiškiančiomis, kad jis tikriausiai jau buvo miręs.
O svarbiausia - medūzos. Medūza yra pasikartojantis simbolis visoje serijoje, pradedant šviestuvais ir baigiant akvariumu, bei vitražo piešinys už prekystalio ir tas pats dizainas ant vonios plytelių. Pagal šamanizmą medūzos totemas turėtų atspindėti „vidinę jėgą, pažeidžiamumą, skaidrumą ir tiesą“.
Iš to galime numanyti, kad nors vyksta gyvybės ir mirties žaidimas, taip nėra, kaip apibūdina barmenas ...
Barmenas mini, kad jis yra „さ い て い 者“, kuris gali būti numanomas „arbitru“, asmeniu, kuris nusprendžia, ar kas nors patenka į „dangų“ ar „pragarą“ ... tačiau teisiamas niekada nėra tiesiogiai pareiškė. Ši nuostata gali būti vertinama kaip ribota vieta ir teisiamas gali būti tik jaunuolis, ne dėl to, ar jis eina į dangų, ar į pragarą, bet dėl to, ar jis nusipelno antros galimybės ( Taip pat gali reikšti „antrąjį šansą“), ar būti reinkarnuotam, ar gauti antrą galimybę savo dabartiniame gyvenime. Senas žmogus gali būti tam, kad atliktų velnio advokato vaidmenį, kad taip neatsitiktų. Senas žmogus gali būti pragare pasmerktas žmogus, kuriam suteikta antroji galimybė persikūnyti, jei jis gali atskleisti blogąją tamsos pusę ir paskandinti neviltyje.
Tai, ko senukas klausia barmeno, gali būti maždaug toks: „Ar žaidimas baigtas (ar galiu tęsti)?“ o barmeno atsakymas galėtų būti „dar ne“.
Tai gali būti priežastis, kodėl senolis sukanda lūpą. Nes žino, kad pasiklydo. Jo šypsena užsidarant lifto durims gali būti, nes jis žino, kad grįš dar vienam kadrui.
Kadangi siužetas ir pabaiga yra tokie atviri, galima numanyti daug kitų dalykų ... panašiai kaip ir pabaiga Pradžia. Turite padaryti išvadą, kad norite, o ne pasakyti, kas tai yra.
Atrodo, kad šeimininkė yra šiek tiek ne vietoje. Pianino grotuvas yra marionetas, judinamas laidų, ir yra įrodyta, kad laidai gali judinti daiktus. Šeimininkės, atrodo, nereikia, nes ji neatlieka tam tikros funkcijos (barmenas gamina gėrimus, ji matoma tik gaunanti tuščią stiklinę vandens). Dauguma kitų jos veiksmų po žaidimo pradžios mėgdžioja barmenės ...
Kas būtų, jei ji būtų žmogus, kuris pralaimėjo žaidimą ir būtų įstrigęs šitaip, kol atranda tikrąją gyvenimo prasmę ir save, kaip tai padarė jaunas vyras. Kreditams įsisukus, šeimininkė pirmiausia paklausia barmeno, ką jam pasakė senolis, jis iškart sako, kad tai „paslaptis“, tačiau kai ji klausia, kas į kurią vietą nuvyko, užuot pasakęs, kad tai paslaptis, jis klausia ką ji galvoja, galbūt paklausdama, ar ji ko nors išmoko, ji atsako, kad klausia, nes nežino, jis atsako, kad tai paslaptis ... galbūt reiškia, kad ji dar nėra pasirengusi žinoti ... savo likimo.
Pažymėtina, kad nors „gg Fansub“ verčia vietos pavadinimą „Karalienė Dešimta“, aš asmeniškai tikiu, kad vieta vadinama „Kvindekimu (e)“, lotyniškas žodis „15“ ( , , "jyuugo"), galbūt turėdamas omenyje dešimt Budos epitetų ( , taip pat "jyuugou")?
Dešimt Budos epitetų (butsujyuugou):
- Tathagata / (nyorai), atėjęs iš tiesos pasaulio
- (Gu), tas, kuris nusipelno oblacijų
- (Shouhenchi), tas, kuris viską puikiai žino.
- (Myougyou-soku), tas, kuris mato tiesą ir patenkinamai eina keliu
- (zenzei), kuris pasitraukė į nušvitimo pasaulį
- (Sekenge), suprantantis pasaulį
- (mujouji), kurio niekas nepralenkia
- (Jougo-joubu), tas, kuris valdo vyrus
- (Tenninshi), kuris moko dievus ir žmones
- (Butsu-sesonas), šviesuolis, kurį gerbia pasaulio žmonės
- 3 号 号 yra juugou ne juugo. Aš tik nesu tikras, kiek čia santykius galima ištempti. Be to, gražus įrašas. Net nepastebiu visų tų smulkmenų.
- Nesu tikras, bet panašu, kad tam tikrą atsakymo dalį galima atnaujinti „Mirties parado“ informacija. Pavyzdžiui, dalis žaidimo, kuris ruošiamas išbandyti jaunuolį. Kai kurie spėjimai čia nepastebimi
Turėdamas visa tai, kas čia buvo pasakyta, galėčiau padaryti išvadą, kad senukas yra bandymo dalis, siekiant patikrinti, ar 30 metų vyras yra vertas eiti į dangų. Senis eina į tą patį liftą, iš kurio atėjo, kad galėtų pradėti testą su nauju žmogumi, o 30 metų vyras eina į liftą, kuris arba nuveš jį į dangų, arba į pragarą.
1- 2 Žvelgdamas į ilgą „Mirties paradą“, nemanau, kad senolis gali būti kito išbandymo dalis. Abiems suteikiama antroji galimybė pakeisti kelionės tikslą, nuo tos, kuri iš pradžių buvo nuspręsta atvykus į Kvindekimą.
