Jasonas Derulo ir Jordinas Sparksas - kūdikis lauke šaltas („Disney 2013“)
Raganos iš tikrųjų yra stebuklingos mergaitės, kurios, kai jų sielos brangakmeniai visiškai sutrinka, tampa raganomis, tai reiškia, kad Valpurgisnachtas buvo stebuklinga mergina. Kadangi Madoka dviejose realybėse tapo ragana, galinčia sunaikinti pasaulį / visatą, tai reikštų, kad buvo stebuklinga mergina, kuri tuo metu buvo daug stipresnė už Madoką (prieš Homuros keliones į praeitį, sudarančią Madokos likimą ir galią).
Kuri stebuklinga mergina tapo Valpurgisnacht? Ar jie buvo panašūs į Madoką ir ar jų likimas buvo sudarytas iš sutampančių laiko juostų?
3- o jei šešėlinės stebuklingos merginos yra jos dalis? maybye walpurgisnacht yra kelios raganos, tik teorija, bet tos šešėlinės stebuklingos merginos yra gana įtartinos ....
- @whakamole Ar galėtumėte paaiškinti, kas yra stebuklingos šešėlinės merginos toms, kurios galbūt nėra susipažinusios su serialo siužetu?
- Verta paminėti, kad raganų gali būti daugiau nei stebuklingų mergaičių, nes pažįstamus galima pakelti į raganas, jei jos užmuš pakankamai.
Nėra informacijos apie tai, kas tapo Valpurgisnachtu. Viskas, ką iš tikrųjų žinome, yra tai, kad Valpurgisnachtas tam tikra prasme yra kelių raganų (arba spėju, stebuklingų mergaičių) susiliejimas.
Oficialus aprašymas nuo 2011 m. Liepos mėn. „Megami“ interviu su Urobuchi:
Paskutiniame epizode pamatėme „Valpurgisnachtą“, bet kokia tai ragana?
Jis turi griaunamąją galią, kad sukeltų stichines nelaimes, galinčias užpūsti visą miestą, tačiau iš pradžių tai buvo viena ragana. Tai ragana, išaugusi iš daugybės kitų raganų derinio. Valpurgisnachtas kartu su kitomis raganomis jungiasi tuo pačiu būdu, kai du galingi tornadai sugeba sujungti ir tapti didesni. Iš esmės tai yra „konglomeracijos“ tipo ragana. Kadangi jis yra toks galingas, jis retai pasireiškia.
Daugiau informacijos ieškokite „Madoka“ wiki.
2- Gali būti, kad paskutinis „Madoka“ filmas jį šiek tiek nušviečia
- 2 Pasirodo, kad trečiasis „Madoka“ filmas iš tikrųjų neskleidžia šito klausimo, taigi, kiek žinau, atsakymas vis dar yra geriausias.
Įdomus klausimas ... pavėluotas atsakymas ...
Aš griežtai nesutinku su Homura Akemi pati būdama Valpurgisnachto ragana. Aplinkybės per jos norą pačios tai įrodo Homuros ne ragana.
Homura norėjo iš naujo išgyventi laikotarpį, kai ji susipažino Madoka pirmą kartą ir saugok ją, o ne atvirkščiai. Ji to norėjo, tik po to Madoka (pradinėje laiko juostoje) žuvo kovodamas su Valpurgisnachto ragana. Taigi, akivaizdu, kad Homura buvo net ne stebuklinga mergina tuo metu pamirškite galimybę būti Valpurgisnachto ragana.
Taip pat atkreipkite dėmesį, kad Valpurgisnachto ragana negali būti Homura nuo „ateitis“ arba todėl, kad kiekviena iš pakeistų laiko juostų visatų sukurta dorybės dėka Homuros norai yra nepriklausomi vienas nuo kito.
Tiesą sakant, Valpurgisnachto ragana yra daugelio raganų / pažįstamų susivienijimas / (sujungta forma). Tai gali patvirtinti scena, kai ragana suyra po Madokos noro. Atrodo, kad tai atsirado dėl 32 atskirų stebuklingų mergaičių / raganų ...
Atlikau šiek tiek tyrimų ir sužinojau, kad Valpurgisnachtas yra daugelio raganų konglomeratas į vieną. Akemi Homura gali būti pagrindinis elementas Valpurgijos šachtoje, nes valpurgisnachtas pasirodo niekur. Tai galbūt gali būti kelionė laiku, o ragana, kuria paverčia Homura, galėjo suvalgyti / sugerti kitas raganas, kol tapo Valpurgisnacht.
2- Kad žinotumėte, jūsų „tyrimai“ jau paaiškinti šiame atsakyme. Vis dėlto įdomi teorija.
- Oi, atsiprašau dėl to, atrodo, kad nieko ieškojau :-P
Visi su Walpurgisnacht susiję vaizdai yra tie patys vaizdai, susieti su Homura.
- Kai Homura virsta ragana ir kovoja su Kyubey, jos šypsenos aukštyn kojomis vaizdai yra visiškai tokie patys kaip Valpurgisnachto įėjimo.
- Walpurgis yra dviejų pavarų sintezė su dviem ją supančiais stebuklingais koncentriniais apskritimais. Homurą visada supa krumpliaračiai, laikrodžiai ir pan., Nes ji yra mašinistė ir keliautoja laiku.
- Valpurgisnachtas pasirodo kiekvienoje laiko juostoje tą pačią akimirką, kai Homura atsisako siekio išgelbėti Madoką. Turint omenyje, kad Sayaka vaizdai buvo tokie patys kaip stebuklinga mergina ir ragana (traukiniai, muzika, kardai, pelerinos, undinės transformacijos seka ir kt.), Būtų logiška, kad Valpurgis yra arba Homura arba kad Homura didele dalimi Walpurgio galios prisideda atvirkštine jos noru pakeisti likimą.
- 3 iš maišto filmo žinome, kad Valpurgisnachtas nėra Homura ir kad Homuros ragana yra Homu-Lily, ta pati ragana, kuria ji tampa žaidime, dalis apie Homurą, prisidedanti prie Valpurgisnachto galios, yra vienintelis dalykas, kuris galėtų būti tikėtinas, bet jis būtų gerai, jei pateiksite tam tikrų įrodymų (tai pastebėjimai anime / filme, nuorodos į svetainę)
Raganų forma Homura (Homulilly) buvo pristatyta PSP žaidime, ir ji nieko panašaus į jos raganos formą iš „Rebellion“. Galima sakyti, kad tai reiškia, kad priklausomai nuo aplinkybių raganos forma gali pasikeisti. Be to, Madokos raganos forma (Kriemhild Gretchen) taip pat atrodo šiek tiek kitokia skirtingose laiko juostose.
Spragtukas Homulilly neturi galvos viršaus, o apie Valpurgijos nakties koncepciją galima pamatyti, kad Valpurgis taip pat neturi viršugalvio. Spragtukas Homulilly taip pat turi senovės europietiško stiliaus suknelę, panašią į Walpurgio suknelę. Pavarų / laikrodžio tema, kuria dalijasi Walpurgis ir Homura, panašus kūginis siluetas, du dryžuoti plaukai (pynė ant PSP Homililly, tiesiog dryžiai ant Spragtuko ir dviejų skrybėlių dalykas - Walpurgis), taip pat gamybos užrašai, kuriuose sakoma, kad tariamai „Walpurgisnacht“ ir „Kriemhild Gretchen“ siluetai sukurti porą ir jie skirti atrodyti kaip smėlio laikrodis ". Visa tai gana daug cementuoja Homurą kaip Valpurgį. Reguliarus „Homura“ ir „Madoka“ dizainas taip pat yra poros, o „Homura“ yra juoda ir violetinė, o „Madoka“ yra balta ir rožinė (violetinė spalva iš esmės yra rausva su daug juodo ir pilko).
Be faktų, tematiškai nėra jokios priežasties, kad Valpurgis būtų šalia Homuros. Jei Walpurgis yra Homura, tai sukuria dramatišką ironiją, kai Homura kovoja su savimi ir dar labiau stiprėja, tuo stipresnis tampa jos priešas. Ir bandydamas išgelbėti Madoką nuo jos tamsiosios pusės, Homura vis labiau pakiša Madoką į savižudybę. Iš literatūrinės pozicijos Homura yra Valpurgija yra visiškai prasminga, ypač po to, kai sukuriama „Akumura“. „Bandymas ištaisyti viską tik dar labiau pablogina ir tikriausiai viskas būtų geriau, jei paliktum juos ramybėje“, atrodo, apskritai serialo ir ypač „Homura“ tema.
Manyčiau, kad tai buvo kažkas, turėjęs daug likimo ryšių, galbūt viena iš Anglijos karalienių, nes jos apranga tiktų jų aprangai. Aš taip pat manau, kad tai galėjo būti ta pati situacija, kokia buvo Madokoje ir Homuroje, arba ji galėjo norėti būti galingiausia stebuklinga visų laikų mergina ir kreiptis į Valpurgisnachtą.
Iš esmės Walpurgisnacht yra ragana, kuri turi būti buki kaip raganų klasteris, ir ji atsirado iš vienos raganos, kuri buvo arba palikta savo nuožiūra, kol nė viena vieniša stebuklinga mergina negalėjo su ja susidoroti.
Tai reiškia, kad ji pasirodo ir tuo metu ji taip pat vilioja stebuklingas merginas ją nužudyti, nes ji yra nuoroda į raganų rinkimą. Jai niekada nėra paaiškinta, bet mes žinome, kad ji nėra Homura, ir ji nebuvo vertinama kaip stebuklinga mergaitė. Mes tikrai žinome, kad ji galėtų būti panaši į Madoką ir taip nesavanaudiškai linkėjo į norą, kad prakeiksmas būtų toks pat didelis, kaip ir jos noras. Pavyzdžiui, karalienė, norinti savo šalims klestėjimo, tada ją pakabina ar nukirto galvą tie žmonės, kurių ji norėjo.
0
